2 La palabra como herramienta de comunicación

Para comunicarse con su pueblo, Dios, usa a menudo a sus profetas. Como ministro de la palabra, el profeta se distingue de otros mediadores entre Dios y su pueblo; él es el mediador directo, ya que la palabra actúa directamente en él, agarrándolo y él no puede dejar de transmitirla. Expresando a sí mismo como Jeremías (20,7ss), ‘Tú me has seducido, Señor, yo me dejé seducir; tú me forzaste y has prevalecido. Me convertí en objeto de burla todos los días; todo el mundo se burla de mí. Cuando hablo yo grito, proclamo: – Violencia! Opresión! -. Por esto es que la palabra del Señor se ha convertido para mí oprobio y escarnio cada día. Me dije a mí mismo – no pensaré más en él, ni hablaré más en su nombre! -. Pero estaba en mi corazón como si fuera un fuego ardiente metido en mis huesos; me esforzaba en retenerlo, pero no pude “. 123 veces en el Antiguo Testamento se utiliza la expresión ‘la palabra del Señor vino a ..’ y no es un mero llegar, es un arribo inexorable del profeta; y afirma el profeta Amós (3,8): ‘El Señor ruge, ¿quién no temerá? El Señor ha hablado, ¿quién no profetizará? ‘. A través de la palabra de los profetas es Dios mismo quien se dirige a su pueblo y actúa eficazmente sobre ella. A través de Oseas (6,5), Dios condena a su pueblo como un juez en el tribunal: “Por esta razón los he golpeado por los profetas, los he matado por las palabras de mi boca …” (cfr 1,2- y. 20, I 6,1-8; Ger 2,4-29).

Por otro lado,en la palabra está también la fuerza del profeta que lo recibe, que es consciente de la grandeza de esta realidad (véase 3.7 Am, ‘Verdaderamente el Señor Dios no hará nada, si él no ha se ha revelado su a sus siervos los profetas; 61,1ss, “el Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido; me ha enviado para dar la buena noticia a los pobres, a sanar a los los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y libertad a los prisioneros, para anunciar un año de gracia del Señor, un día de venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los afligidos….), Sobre la responsabilidad de su transmisión, Ezequiel (3.16 a 21) compara al profeta con un centinela, que debe advertir a la gente del peligro inminente, la realidad de la que es responsable. (continuará)